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| 1. |  € 140,00 | EAN-13: 9782503591216 Anonyme
L?Hymne de la Perle des Actes de Thomas. Introduction, texte, traduction, commentaire. Deuxième édition, revue et augmentée
| Edizione: | Brepols Publishers, 2021 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 140,00 | | Descrizione | Le plus célèbre poème de la littérature syriaque, qui anticipe les récits de la quête du saint Graal. |  Aggiungi al Carrello |
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| 2. | € 85,00 | EAN-13: 9782503580159 R. Gounelle
Religions et alimentation. Normes alimentaires, organisation sociale et représentations du monde
| Edizione: | Brepols Publishers, 2019 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 85,00 | | Descrizione | S?alimenter est l?une des préoccupations essentielles des êtres vivants. Les êtres humains, cependant, ont très tôt donné au fait de se nourrir une signification qui dépasse l?exigence physiologique. La plupart des religions, ainsi, organisent le rapport au fait de manger, déterminent la valeur symbolique des différents aliments et définissent l?importance symbolique des différents moyens de préparer la nourriture. Elles définissent et régulent également la relation entre la nourriture et le divin. Le présent ouvrage s?interroge, dans une perspective interdisciplinaire, la portée religieuse du rapport à la nourriture et décline la dimension sacrée des repas et de l?alimentation. Par des études de type diachronique et synchronique, il met en valeur des questions de fond à l'?uvre de l'Antiquité à nos jours et fait dialoguer les diverses méthodologies à l??uvre dans l?étude du fait religieux (anthropologie, histoire, philosophie de la religion, sociologie, science des religions, théologie). Plusieurs contributions interrogent les évolutions récentes en matière de rapport à l'alimentation et proposent des éclairages originaux sur le rapport au religieux hors des religions constituées. | Aggiungi al Carrello |
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| 3. | € 45,00 | EAN-13: 9782503579573 R. Lebrun
Cosmogonies et religion. Aspects particuliers des astres dans les religions de l?Antiquité méditerranéenne
| Edizione: | Brepols Publishers, 2018 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 45,00 | | Descrizione | Actes du colloque annuel du CHIR (Louvain-la-Neuve), aspects particuliers des astres dans les religions de l?antiquité méditerranéenne et orientale (Iran). | Aggiungi al Carrello |
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| 4. | € 75,00 | EAN-13: 9782503568850 R. Lebrun
Dieu de l?Orage dans l?Antiquité méditerranéenne. Actes du colloque international organisé à Louvain-la-Neuve les 5 et 6 juin 2015 par le Centre d'Histoire des Religions Cardinal Julien Ries
| Edizione: | Brepols Publishers, 2017 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 75,00 | | Descrizione | Dans le présent volume le lecteur prendra connaissance des contributions de plusieurs spécialistes de l?Histoire des Religions de l?Antiquité méditerranéenne centrées sur des aspects méconnus ou peu connus du dieu de l?orage dans diverses civilisations antiques : Égypte, Anatolie, Mésopotamie, Iran, Grèce, Rome, Étrurie, et présentées dans le cadre du colloque annuel organisé les 5 et 6 juin 2015 par le Centre d?Histoire des Religions Cardinal Julien Ries à l?Université catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve). On y découvrira que ce grand dieu n?est pas uniquement un dieu de l?orage tonitruant, de la foudre, mais aussi un dieu souriant, bienfaiteur des agriculteurs, des viticulteurs, des forces vives de la Nature. | Aggiungi al Carrello |
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| 5. | € 75,00 | EAN-13: 9782503554617 M. Cavalieri
De la crise naquirent les cultes. Approches croisées de la religion, de la philosophie et des représentations antiques
| Edizione: | Brepols Publishers, 2015 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 75,00 | | Descrizione | Dans le présent volume le lecteur prendra connaissance des contributions présentées à l?occasion d?un colloque international organisé à l?Université catholique de Louvain les 12 et 13 juin 2014 par le Centre d?étude des Mondes Antiques en collaboration avec le Centre d?Histoire des Religions Cardinal Julien Ries et les Actions de Recherche Concertées «?A World in Crisis??». Le thème se focalisait sur la corrélation des notions de «?culte?» et de «?crise?», dont les acceptions particulières se trouvent sensiblement modifiées et enrichies par leur mise en rapport. Le concept supérieur ainsi formé peut lui-même être mis en relation avec l?expression anglo-saxonne «?Crisis Cults?», originellement un des produits de la recherche ethno-anthropologique américaine des années 1970. Les auteurs ont ainsi été invités à réfléchir sur la différence qu?ils pourraient éventuellement identifier, en se basant sur leur propre domaine de spécialisation, entre des cultes subissant une crise (ce que représente l?expression française «?cultes en crise?») et des cultes issus d?une crise, autrement dit des cultes qui sont une réponse à une situation de crise (ce que traduit l?expression anglaise «?Crisis cults?»). Par son sujet même, ce volume se veut interdisciplinaire et subséquemment transversal aux thématiques abordées. Dans ces pages en effet on est parvenu à rassembler des intervenants provenant des domaines de l?archéologie, de la numismatique, de la philologie, de l?histoire et de la philosophie, autant de spécialistes de sujets aussi variés que le monde minoen, l?Égypte ancienne, les institutions de la Grèce classique, les civilisations anatoliennes, la philosophie platonicienne, la Rome aussi bien républicaine qu?impériale et l?époque tardo-antique. Finalement, ce livre, non seulement constitue un avancement de la recherche dans différentes disciplines, mais ouvre aussi la voie à une étude phénoménologique et transversale des notions de «?crise?» et de «?culte?» et a ainsi posé quelques jalons en vue d?études ultérieures sur un sujet qui est loin d?être épuisé. | Aggiungi al Carrello |
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| 6. | € 50,00 | EAN-13: 9782503554938 R. Lebrun
Cardinalis Julianus Ries, Pastor eruditissimus
| Edizione: | Brepols Publishers, 2015 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 50,00 | | Descrizione | Un grand historien des religions : Cardinal J. Ries | Aggiungi al Carrello |
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| 7. | € 75,00 | EAN-13: 9782503554167 R. Lebrun
Deus Unicus. Actes du colloque « Aux origines du monothéisme et du scepticisme religieux » organisé à Louvain-la-Neuve les 7 et 8 juin 2013 par le Centre d?histoire des Religions Cardinal Julien Ries
| Edizione: | Brepols Publishers, 2014 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 75,00 | | Descrizione | Dans le présent volume le lecteur prendra connaissance des contributions importantes de nombreux spécialistes de l?histoire des religions liées à l'antiquité médierranéenne et présentées lors d?un colloque organisé à l?Université catholique de Louvain les 7 et 8 juin 2013 par le Centre d?Histoire des Religions Cardinal Julien RIES ; le thème s?articulait autour des origines du monothéisme en particulier en Méditerranée orientale et les régions adjacentes. L'analyse est difficile et réclame de fortes nuances ; notamment, il convient de ne pas confondre hénothéisme et monothéisme, et dans ce dernier cas, il convient de s'interroger sur la nature de cet être divin, son mode de fonctionnement ; y avait-il un signe annonciateur de ce qui deviendra la « métaphysique » aristotélicienne ? | Aggiungi al Carrello |
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| 8. | € 75,00 | EAN-13: 9782503552620 M. Gorea
Autorité des auteurs antiques : entre anonymat, masques et authenticité
| Edizione: | Brepols Publishers, 2014 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 75,00 | | Descrizione | Les études réunies dans le volume posent la question de la place de l'auteur dans l'Antiquité et de comprendre d'où émanait l'autorité d'une ?uvre. | Aggiungi al Carrello |
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| 9. | € 68,00 | EAN-13: 9782503549293 R. Lebrun
Deus Medicus. Actes du Colloque organisé à Louvain-la-Neuve les 15 et 16 juin 2012 par le 'Centre d'Histoire des Religions Cardinal Julien Ries'
| Edizione: | Brepols Publishers, 2013 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 68,00 | | Descrizione | Etude sur les dieux guérisseurs dans la Méditerranée antique | Aggiungi al Carrello |
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| 10. |  € 75,00 | EAN-13: 9782503540955 J. Ries
L'Eglise gnostique de Mani
| Edizione: | Brepols Publishers, 2012 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 75,00 | | Descrizione | Première partie : l?Église gnostique, le salut et les sauveurs
Chapitre I : La révélation dans la gnose de ManiChapitre II : Jésus la splendeur, Jesus patibilis, Jésus historique dans les textes manichéens occidentauxChapitre III : Le dialogue gnostique du salut dans les textes manichéens coptesChapitre IV : Économie du salut et rôle des sauveurs selon les textes manichéens occidentauxChapitre V : L?âme du monde et la rédemption de la lumière dans le manichéismeChapitre VI : Dieux cosmiques et Dieu biblique dans la religion de ManiChapitre VII : La doctrine de l?âme du monde et des trois sceaux dans la controverse de Mani avec les ElchasaïtesChapitre VIII : L?Église gnostique de Mani et son message universel de salutChapitre IX : Le manichéisme entre gnose et syncrétisme
Deuxième partie : La vie quotidienne dans l?Église de ManiChapitre I : Commandements de la justice et vie missionnaireChapitre II : L?enkrateia et les motivations dans les Kephalaia coptes de Médînet MâdiChapitre III : Le rite baptismal elchasaïte et le symbolisme manichéen de l?eauChapitre IV : La fête du Bêma, solennité pascale de l?Église manichéenneChapitre V : Prière, liturgie et lieux de culte dans l?Église de ManiChapitre VI : Sagesse et gnose dans la tradition manichéenne copteTroisième partie : L?eschatologie dans la gnose de ManiChapitre I: Neutestamentliche eschatologische Grundzüge in dem manichäischen koptischen Hymnenbuch von Médînêt MâdiChapitre II : Mort et survie selon les doctrines de ManiChapitre III : L?eschatologie manichéenne selon les textes occidentaux et orientauxChapitre IV : Les Trois temps et la fin du Temps dans la gnose de ManiQuatrième partie : L?Église de Mani parmi les religionsChapitre I : Bouddhisme et manichéisme les étapes d?une rechercheChapitre II : Théologie solaire manichéenne et culte de MithraChapitre III : Sotériologie manichéenne et paganisme romainChapitre IV : La Bible chez saint Augustin et chez les manichéensChapitre V : Christianisme et manichéisme l?affrontement de deux religions universelles de salutCinquième partie : L?Église gnostique de Mani et l?Église de Jésus Christ. le combat de saint AugustinTitre I. la conversion d?Augustin d?HipponeChapitre I : Augustin d?Hippone : du manichéisme au néoplatonismeChapitre II : La conversion de saint Augustin du manichéisme au catholicisme. Controverses anciennes et positions récentes
Titre II . Le jugement porté sur le manichéismeChapitre I : Saint Augustin et le manichéisme à la Lumière du livre III des ConfessionsChapitre II: Le jugement porté sur le manichéisme par saint Augustin à la lumière de son expérience relatée dans les confessionsTitre III . Saint Augustin contre l?epistola fundamenti de ManiChapitre I : Une version liturgique copte de l?Epistola Fundamenti de Mani réfutée par saint Augustin ?Chapitre II : Notes de lecture du Contra Epistulam Fundamenti d?Augustin, à la lumière de quelques documents manichéensChapitre III : Le mal et ses origines dans le Contra Epistulam Fundamenti. Augustin d?Hippone répond à ManiTitre IV . La création et le salut de l?hommeChapitre I : La Création, l?Homme et l?histoire du salut dans le De Genesi Contra Manichaeos de saint AugustinChapitre II : Jésus sauveur dans la controverse anti-manichéenne de saint Augustin
Synthèse : Christianisme et manichéisme : l?affrontement de deux religions universelles de salut
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| 11. | € 75,00 | EAN-13: 9782503535166 J. Ries
Gnose, gnosticisme, manichéisme
| Edizione: | Brepols Publishers, 2011 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 75,00 | | Descrizione | Au cours des premiers siècles de notre ère, dans les pays méditerranéens, on a assisté à l'efflorescence du gnosticisme, un mouvement doctrinal dualiste véhiculé par diverses sectes qui enseignaient une gnose concernant la présence dans l'homme d'une étincelle divine tombée du monde d'en haut et devenue prisonnière du corps auquel il faut l'arracher en vue de la faire rentrer dans son Royaume. Né en 216 en Babylonie, Mani s'est inspiré des doctrines gnostiques puis il s'est présenté comme l'ultime révélateur, sceau des prophètes et Paraclet annoncé par Jésus en vue de fonder l'Eglise de La Lumière. Porteur de ses propres Écritures, encadré de douze Apôtres et soutenu par un puissant mouvement missionnaire, les élus, le manichéisme a pénétré en Europe, en Afrique et en Asie, trois continents où cette religion dualiste et gnostique laissera des traces jusqu'à la fin du Moyen Âge.Le présent livre intitulé Gnose, gnosticisme, manichéisme est la synthèse d'un demi-siècle de recherches, d'enseignement universitaire et de publications. D'une part, il explore trois siècles d'études sur les origines et les doctrines du gnosticisme, il examine le grand tournant représenté par la découverte des textes coptes de Nag Hammadi et il étudie les rapports entre le gnosticisme, le judaïsme, l'orphisme et les textes bibliques. D'autre part, au terme d'un long regard jeté sur les cinq siècles d'études manichéennes depuis la Réforme jusqu'à la découverte des textes de Médînet Mâdi et du Codex Mani, il explore les origines de la pensée de Mani, ses doctrines dualistes et ses essais missionnaires.Le lecteur trouvera dans ce volume des copieuses bibliographies. | Aggiungi al Carrello |
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| 12. | € 65,00 | EAN-13: 9782503532233 H. Rouillard-Bonraisin
Jalousie des dieux, jalousie des hommes. Actes du colloque international organisé à Paris les 28-29 novembre 2008
| Edizione: | Brepols Publishers, 2011 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 65,00 | | Descrizione | Le phénomène de la jalousie a fait l?objet d?études de moralistes, de psychologues et de psychanalystes. Il a également été abordé par les théologiens sous l?angle de « la jalousie divine » telle qu?elle apparaît dans la Bible hébraïque. Le projet du présent ouvrage, délibérément original, consiste à mettre en regard et en échos les multiples manifestations de ce mécanisme universel, dans le temps et dans l?espace. Il en résulte un faisceau d?approches scientifiques, sorte d?arc-en-ciel déployant la riche palette des divers aspects de la jalousie humaine et de ses reflets dans les mythes et les légendes, depuis l?Égypte pharaonique et la Mésopotamie ancienne jusqu?à l?opéra italien, aux romans de Dostoïevski et au théâtre de Claudel, en passant bien sûr par les moments essentiels que constituent la Grèce antique, avec ses philosophes et ses mythes, les études bibliques, qoumraniennes et rabbiniques, la patristique grecque, latine et syriaque face à leurs reflets négatifs, les hérésies, et l?islam, sous ses formes normative (le Coran) et mystiques.Le regard apporté par la psychologie des profondeurs (psychanalytique et pédopsychiatrique) vient conforter les éclairages multiples présentés par l?histoire, l?exégèse et la philosophie. C?est finalement la philologie qui a le dernier mot, puisque nos termes modernes « jalousie », « gelosia » en italien, proviennent du grec zèlos, via le latin zelus. De cette approche kaléidoscopique se dégage la double face de la jalousie, aux connotations tantôt négatives, voire mortifères, tantôt fertiles et constructives.Ce volume, fruit des travaux de chercheurs et d?universitaires, émane du colloque homonyme organisé sous l?égide du Centre National de la Recherche Scientifique, de l?École Pratique des Hautes Études, de l?Université Paris-Est, et de la Région Île-de-France. | Aggiungi al Carrello |
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| 13. | € 55,00 | EAN-13: 9782503525419 J. Ries
Métamorphoses du sacré. Acculturation, inculturation, syncrétisme, fondamentalisme
| Edizione: | Brepols Publishers, 2010 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 55,00 | | Descrizione | Au cours des dernières décennies, le Zeitgeist de notre société occidentale a connu un double mouvement, centrifuge et centripède. Le premier est marqué par un regain de sécularisation, par le laïcisme, par la querelle du sacré, par une recrudescence des sectes ainsi que par la révolution culturelle de 1968. Le second par contre connaît un renouveau dans la quête des valeurs, il a vu l'apparition d'un nouvel esprit scientifique et anthropologique et il a grandement bénéficié de l'apport du concile Vatican II. Grâce à l'oeuvre de plusieurs historiens des religions et plus spécialement à celle de Mircea Eliade, l'espace des études sur le sacré s'est élargi de manière considérable par suite de son exploration à la lumière de la phénoménologie, des recherches de sémantique historique et d'une herméneutique basée sur le comparatisme. Avec la collaboration d'une centaine d'historiens des religions et des cultures nous avons publié à Milan un Traité d'anthropologie du sacré. Le présent livre constitue l'édition française du dixième et dernier volume du Trattato italien consacré aux Métamorphoses du sacré. Dans notre dossier nous avons retenu quatre phénomènes significatifs de la rencontre du sacré dans les cultures et les religions: acculturation, inculturation, syncrétisme, fondamentalisme.Acculturation est un concept utilisé par les anthropologues depuis la fin du 19e siècle en vue de décrire des phénomènes d'échanges culturels entre des groupes de traditions différentes. Inculturation constitue un terme théologique utilisé par le pape Jean-Paul II pour expliciter la rencontre de l'Evangile avec les diverses cultures du monde dans une perspective missiologique. Ce concept novateur inclut les notions de croissance et d'enrichissement mutuel. Inventé par Plutarque et repris par Erasme, syncrétisme a eu au 19e siècle une connotation péjorative : mélange ou mixité religieuse. Au terme d'un long débat entre les historiens des religions un accord semble s'établir pour limiter syncrétisme à une utilisation en référence à un contexte historico-religieux bien précis. Né vers 1910 au cours des recherches des exégètes protestants américains, en réaction contre les nouvelles orientations des biblistes, fondamentalisme est devenu le concept-clé du rejet de la modernité. Utilisé pour caractériser les intégrismes religieux il a fini par déborder sur le domaine socio-politique allant parfois jusqu'à la violence et le terrorisme.Ce livre est un large débat consacré à ces métamorphoses du sacré qui sous-tendent les discussions actuelles concernant la modernité et la mondialisation. | Aggiungi al Carrello |
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| 14. | € 50,00 | EAN-13: 9782503525426 M. Masson
Le sacré en Chine
| Edizione: | Brepols Publishers, 2008 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 50,00 | | Descrizione |
De nombreux sinologues estiment que le sacré est
omniprésent dans la civilisation chinoise
multiséculaire. Des documents néolithiques attestent
la croyance en une vie après la mort: ustensiles et aliments
déposés dans les tombes, l'urne funéraire
considérée comme la maison du défunt, des
vases d'argile peints en rouge, la couleur de la vie et
décorés de motifs funéraires. Le culte des
ancêtres constitue une donnée permanente des diverses
dynasties. Au cours du millénaire antérieur à
notre ère, de nombreux mythes font connaître la
période ancienne au cours de laquelle les Chinois tournaient
leurs regards vers le ciel, spéculaient sur la nature du
cosmos et sur la place de l'homme, inventaient une symbolique et
des rites qui sous-tendaient le fonctionnement de la triade ciel,
terre, homme. Les deux pôles yin et yang
tissaient le devenir et représentaient la totalité de
l'ordre cosmique et de l'ordre humain; ils étaient les
modalités du Tao, un absolu mystérieux,
principe d'unité.
La Chine a connu trois grandes philosophies religieuses : le
taoïsme, le confucianisme et le bouddhisme. Le taoïsme
est une voie dans laquelle s'entrecroisent philosophie,
éthique et religiosité. Au début de notre
ère apparaît une forme nouvelle, une religion
taoïste du salut se proposant de conduire ses fidèles
à l'immortalité. Confucius (551-479) va
présenter un modèle d'homme parfait avec un
idéal fondé sur la bienveillance et sur la correction
morale tandis que Mencius (370-290) développera une
éthique basée sur l'accord entre l' homme et le
cosmos. Au début de notre ère des bouddhistes
pénètrent en Chine et se mêlent à
l'enseignement des maîtres taoïstes. Sans tarder se
forge une notion du salut avec des bouddha et des paradis. Au
VIIe siècle le bouddhisme se scinde en deux
orientations : d'une part, le chan (zen) qui préconise la
méditation sur la vacuité et sur la nature du Bouddha
présent en chaque homme et d'autre part, l'amidisme, culte
du Bouddha Amitabha, une véritable religion avec ses rites
et ses paradis.
Rédigés par des sinologues des Instituts Ricci de
Paris et de Taipei et d'autres Instituts, les articles du
présent volume abordent plusieurs domaines : les espaces
sacrés, montagnes et temples; des rituels et des pratiques
taoïstes de Chine et de Taiwan; l'homme et la
société dans l'expérience confucéenne;
le bouddhisme chinois; le rapport au sacré des musulmans et
des chrétiens; les minorités en Chine et leurs
traditions religieuses. Au terme des recherches est posée la
question de lavenir des courants religieux, des rites et des
pratiques. Un double constat se dégage. A Taiwan le
développement économique n'a apparemment en rien
affecté la vitalité de la religiosité
traditionnelle car on voit se multiplier des nouveaux temples. En
République populaire cinq religions sont reconnues :
taoïsme, bouddhisme, confucianisme, islam et christianisme.
Par ailleurs on constate un réveil religieux, une recherche
d'une civilisation spirituelle à partir des valeurs
disponibles et un retour visible du sacré dans les
villes.
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| 15. | € 50,00 | EAN-13: 9782503524573 J. Ries
Le temps et la destinée humaine à la lumière des religions et des cultures
| Edizione: | Brepols Publishers, 2007 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 50,00 | | Descrizione |
Soumise à l'accélération de l'histoire et
au phénomène récent de la mondialisation,
notre époque s'interroge sur le temps. La preuve en est le
nombre croissant de publications - monographies, collectifs et
articles -, dont fait état la bibliographie sélective
publiée à la fin du présent volume:
genèse du temps; justification du temps; temps et histoire;
les cultures et le temps; temps et langage; temps et devenir;
rythmes du temps; le temps et les philosophies; le mur du temps;
temps et éternité. Intitulé "le temps et la
destinée humaine à la lumière des religions et
des cultures" ce volume collectif dans lequel voisinent des
analyses et des synthèses, se situe dans le créneau
de l'anthropologie culturelle et religieuse. Il tente de mettre en
évidence la face symbolique et spirituelle de
phénomènes considérés comme des
expériences de l'homme dans ses tentatives en vue de
réaliser sa destinée, voire de transcender sa
condition.
Une quinzaine d'universitaires - chacun reconnu comme
spécialiste dans son domaine -, tentent d'analyser les
relations entre le temps et la destinée humaine. La
première partie de l'ouvrage examine l'impact du temps sur
l'expérience religieuse : aperception du temps, vocabulaire
et langage, temps historique et temps mythique, temps sacré
et temps profane, le temps dans la religion populaire.
La deuxième partie se penche sur le problème du temps
dans les traditions religieuses antiques et orientales :
pensée religieuse suméro-babylonienne; temps des
fêtes et temps du mythe dans la religion grecque; retour
cyclique du temps de la création dans l'hindouisme; le temps
dans les Ragnarök scandinaves. Les religions dualistes
constituent un grand espace dans l'histoire spirituelle de
l'humanité. Aussi, la troisième partie du volume est
un bon apport à ce domaine : temps de l'histoire et fin de
l'histoire dans la religion de Zarathoustra; le temps de l'histoire
et temps du salut dans le gnosticisme; les trois temps et la fin du
temps dans la gnose de Mani. Il convenait d'accorder un large
espace aux trois grands monothéismes. Ainsi, la
quatrième partie étudie le calendrier juif; le temps
dans la tradition biblique; l'ascèse et le temps au cours du
christianisme ancien; la réforme chrétienne du temps;
le temps eschatologique dans l'Islam.
Abraham Heschel a écrit que "les juifs furent les
bâtisseurs du temps, les Egyptiens et les Grecs les
bâtisseurs de l'espace, les Romains, les bâtisseurs de
l'Etat, les chrétiens les bâtisseurs du ciel". En
fait, nous constatons que les gnostiques ont vidé le temps
de sa densité tandis que les chrétiens l'ont
valorisé par la mise en évidence de la dignité
et de la grandeur de la destinée humaine.
SPINETO, Natale, INTRODUCTION
I. LE TEMPS ET L'EXPERIENCE RELIGIEUSE
MESLIN, Michel: L'aperception du temps dans quelques
expériences religieuses
DELAHOUTRE, Michel: Le vocabulaire du temps dans les
langues indo-européennes
RIES, Julien: Temps historique et temps mythique, temps
sacré et temps profane dans l'oeuvre de Mircea
Eliade
PRANDO, Carlo: La notion du temps dans la religion
populaire traditionnelle
II. LE TEMPS DANS LES TRADITIONS RELIGJEUSES ANTIQUES
MANDER, P. : Espace et temps dans la pensée religieuse
suméro-babylonienne
MOTTE, André: Temps de la fête et temps du
mythe dans la religion grecque
BOYER, Régis : Comment comprendre les"
Ragnarök" scandinaves
DELAHOUTRE, Michel: Le temps dans l'hindouisme ancien et
moderne
III. LE TEMPS DANS LES RELIGIONS DUALISTES
PANAINO, Antonio : Temps, histoire et fin de l'histoire
dans le Zoroastrisme
SFAMENI GASPARRO, Giulia : Temps de l'histoire et temps du
salut dans le gnosticisme
RIES, Julien: Les trois temps et la fin du temps dans
la gnose de Mani
IV. LE TEMPS DANS LES TROIS GRANDS MONOTHEISMES
PICHON, Françoise : Le calendrier juif
GIBLET, Jean: Le temps dans la tradition biblique
FILORAMO, Giovanni: Ascèse et temps au cours du
christianisme antique
ARMOGATHE, Jean Robert: La réforme chrétienne du
temps
LORY, Pierre : Le temps eschatologique dans l'Islam
Julien RIES, Epilogue
Bibliographie générale
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| 16. | € 55,00 | EAN-13: 9782503518763 J. Ries
Crises, ruptures, mutations dans les traditions religieuses
| Edizione: | Brepols Publishers, 2005 | | Collana: | Homo Religiosus |
Tempi di rifornimento |
Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 55,00 | | Descrizione |
Le projet de ce volume consiste
dans l'étude du fait religieux sous l'aspect d'un
phénomène récurrent au cours de trois
millénaires et dont le processus est identifié par
trois mots significatifs: crise, rupture, mutation. Les auteurs
abordent la crise du sacré, non pas sous l'aspect
sociologique mais dans la perspective de l'homme, homo
religiosus.
Un premier volet analyse le
phénomène dans plusieurs grandes traditions antiques:
bouddhisme (Pierre Massein); confucianisme (Anne Cheng); orphisme
(Dario Cosi); manichéisme (Julien Ries). A l'origine de
chacune de ces quatre nouvelles orientations religieuses se trouve
une contestation d'une longue tradition qui va aboutir à une
rupture ainsi qu'à une mutation en profondeur de l'horizon
du croyant. Le bouddhisme et le confucianisme se situent dans la
mouvance de deux grandes pensées religieuses, à
savoir celle de l'Inde védique et brahmanique et celle de
l'ancienne religion de la Chine - par contre, l'orphisme et le
manichéisme naissent respectivement en Grèce et dans
le Proche Orient.
Le second volet de cette nouvelle
recherche en histoire des religions et en anthropologie religieuse
est consacré à l'homme moderne occidental dont nous
sommes les héritiers. Cet homo religiosus est
pris dans le tourbillon de la crise du sacré à la
Renaissance puis à l'époque des "lumières",
l'Aufklärung. Jean-Claude Margolin, grand
spécialiste de la Renaissance et de l'humanisme nous livre
un grand article, très éclairant: L'homme dans le
miroir de l'Humanisme et de la Renaissance. A ce texte
succède une étude fouillée: La crise
religieuse des "Lumières" et la sécularisation
signée par Jean-Pierre Sironneau. Dans le contexte actuel de
notre culture occidentale il s'avérait nécessaire de
jeter un regard sur Les ruptures contemporaines et l'avenir du
christianisme. Cet article est de la plume d'Olivier
Clément, un observateur lucide de la mutation en
cours.
Julien Ries, l'éditeur de
ce volume, introduit l'ouvrage par une perspective consacrée
à cette recherche nouvelle et il termine par une
synthèse intitulée Mutations et permanence du
sacré au cours de trois millénaires
d'expériences religieuses.
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| 17. | € 55,00 | EAN-13: 9782503517421 J. Ries
Les civilisations méditerranéennes et le sacré
| Edizione: | Brepols Publishers, 2004 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 55,00 | | Descrizione |
Chaque époque vit
au rythme de ses besoins, de ses découvertes et de ses techniques.
LEurope qui se construit lentement ne se réalisera que si elle
tient compte de ses racines, de son histoire et de ses valeurs car aujourdhui vient
dhier et demain sera marqué de lempreinte du passé. La
lecture du livre Les mémoires de la Méditerranée de Fernand
Braudel fait comprendre aux historiens des civilisations antiques
comment il faut remonter jusquà Ière des genèses et des
premières éclosions et marcher de la Préhistoire jusquà la fin
de lEmpire romain pour saisir, à travers la longue durée, les
diverses articulations des civilisations qui ont bordé la Méditerranée.
Au départ se trouvent les hommes du Proche-Orient: ex Oriente
lux. Cest dans cette trajectoire que se situent les
recherches entreprises à nouveaux frais par les auteurs du présent
volume.
Au terme dune longue marche de lhomme archaïque et qui
prend en compte linterminable Paléolithique à la fin duquel
lart rupestre franco-cantabrique va donner naissance à
lart, les premiers villages apparaissent au bout de la
Méditerranée au moment où sachève le Magdalénien. Dans ce
contexte vont émerger les cultures du Néolithique: la végéculture,
lagriculture, la révolution des symboles, le divin personnifié,
la religiosité et le sacré. Les cultes de la déesse-mère et du taureau
donneront son premier élan religieux à la civilisation méditerranéenne.
Avec linvention de lécriture à laube du IIIe
millénaire, en Mésopotamie et en Egypte vont se développer les
premières grandes religions de lhumanité. Les Phéniciens venant
des côtes du Levant et les Grecs de la mer Egée tous les deux
déjà porteurs dune civilisation vont se disputer
limmense espace méditerranéen. Après eux les Etrusques, eux
aussi héritiers dune culture orientale archaïque,
simmergent dans les civilisations italiotes. Les grandes cités
grecques ne tarderont pas à donner naissance à la riche et foisonnante
culture hellénistique. Enfin, recueillant et accueillant ce prodigieux
héritage, Rome finit par simposer et faire de la Méditerranée le
Mare Nostrum. En quelque quatre cents pages, treize éminents
spécialistes se sont efforcés de réaliser une véritable synthèse du
parcours culturel et religieux de lhomme au cours des douze
millénaires qui sétirent de la première sédentarisation
jusquà la fin de lEmpire romain.
En 1487, Pic de la Mirandole a fait précéder ses fameuses Neuf cents
Thèses par une méditation géniale sur lessence de lhomme
et sur sa dignité ontologique, montrant que lhomme, créateur des
civilisations, a fait éclore le monde comme un jeu et le résume dans
son intellect. Intitulé Les civilisations méditerranéennes et le
sacré, le livre que nous présentons au lecteur se veut un essai
dune herméneutique qui, travaillant sur une copieuse
documentation archéologique et historique, met en évidence le rôle de
lhomo religiosus méditerranéen dans sa longue quête du
sacré. Il constitue une anthropologie de lhomme vivant son
expérience du sacré. Héritières privilégiées du riche patrimoine
accumulé par les cultures, les traditions et les religions ancestrales,
les civilisations méditerranéennes ont été prises en charge par le
christianisme. Cest avec un nouveau visage et avec un message
dune densité religieuse inattendue quelles sont parvenues
jusquà nous.
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| 18. | € 55,00 | EAN-13: 9782503512235 N. Spineto
Deux explorateurs de la pensée humaine, Georges Dumézil et Mircea Eliade
| Edizione: | Brepols Publishers, 2003 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Au
lendemain du décès de Georges Dumézil et de Mircea Eliade survenu en
1986, des éloges unanimes ont célébré la mémoire des deux historiens
des religions. En Dumézil on saluait létonnante érudition, la
pensée synthétique, lexploration et la redecouverte du monde
indo-européen par un des plus grands esprits du XXe siècle.
A ses contemporains Eliade se manifestait comme le «spéléologue du
sacré», lalchimiste des cultures et des savoirs ainsi que
lencyclopédiste du siècle. Leurs collègues saluaient surtout
lautonomie et les nouvelles dimensions données à
lhistoire des religions: compréhension des faits religieux comme
données essentielles et comme éléments déterminants des cultures, quête
du sens, étude des constantes de lesprit humain, originalité de
lexpérience religieuse. Mais quelques années plus tard, un débat
«surgi de nulle part et passé darticles en livres et de livres
en articles» vouiat au bûcher les deux savantts ainsi que leur oeuvre.
Cependant, cette polémique sournoise, orientée politiquement, na
pas empêché la poursuite sereine des études éliadiennes et
dumézilliennes.
Cest dans cette voie
dune quête de la vérité que les quatorze auteurs du présent
volume se sont engagés. universitaires d'Amérique et
dEurope, spécialistes en sciences des religions et compétents
dans le dossier Dumézil-Eliade, ils se sont penchés sur les travaux,
sur les publications, sur les critiques, sur les attaques de la
dernière décennie du XXe siècle. Les résultats de leur
recherches constituent une belle moisson: découverte de nombreuses
archives des régimes fascistes et staliniens, mise en évidence des
méthodes de faussaires, copieux inventaire de faits inconnus
jusquà présent.
Au-delà de cette mise en évidence
des méthodes en usage chez leurs adversaires, notre livre révèle en
profondeur la personnailté des deux explorateurs de la pensée humaine
ainsi que la valeur de leurs découvertes. Doué dun véritable
génie des langues, G. Dumézil a pu travailleur sur un corpus
documentaire immense qui lui a permis de vérifier ses hypothèses de
travail sur la quasi totalité du monde indo-européen, avec des retours
incessants sur des chantiers déjà explorés, de manière à identifier des
nouveaux éléments de comparaison. Tout cela nous vaut une oeuvre
dune immense richesse dont les historiens nont pas fini
dexplorer les prolongements. Mircea Eliade reste
lhistorien des religions le plus connu et le plus lu. Dans son
exploration de la pensée il prône un humanisme intégral et une volonté
de récupérer lhomme dans son totalité, dans la variété de ses
expériences comme dans sa référence à une «Réalité autre» qui le fonde.
Eliade reste le grand spéléologue du Sacré. La publication de présent
ouvrage sur les deux grands maîtres dans lexploration de la
pensée humaine montre que la religion est la clé de voûte de la culture
et de la destinée humaine.
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| 19. | € 50,00 | EAN-13: 9782503512228 A. Motte
Dieux, fêtes, sacré dans la Grèce et la Rome antiques. Actes du colloque tenu à Luxembourg, du 24 au 26 octobre 1999
| Edizione: | Brepols Publishers, 2003 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Les fêtes publiques constituent sans
nul doute un thème privilégié pour l'étude des religions antiques.
Jalonnant en abondance les calendriers et profondément enracinées dans
la vie sociale ainsi que politique, elles sont censées, à un titre tout
spécial, promouvoir entre les hommes et les dieux des relations
harmonieuses. Le sentiment d'une présence divine y est généralement
très vif et, en Grèce plus particulièrement, on y trouve souvent
réunies en un ensemble organique les principales manifestations de la
dévotion religieuse : valorisation d'un temps sacré lié au rythme
des saisons et de lieux saints traditionnels où l'on se rend en
procession, prières, libations et offrandes, sacrifices et banquets
collectifs, musiques, hymnes et danses, à quoi s'ajoutent encore,
suivant un usage qui n'a fait que s'amplifier, des jeux et des
concours. Cette accumulation de gestes pieux, accomplis dans une
ambiance euphorique et conviviale de détente, contribue à faire de ces
célébrations festives des temps forts de la vie des cités.
Explorant ce thème d'une richesse
quasi inépuisable, les quatorze études ici rassemblées forment un
éventail très diversifié qui va des origines créto-mycéniennes de la
religion grecque aux premiers siècles de notre ère, marqué par des
conflits entre le culte impérial et le christianisme, en passant par
les fêtes ancestrales qu'évoquent les poètes Homère ainsi que
Pindare et par le renouveau qu'elles connaissent à la période
hellénistique. Divers espaces du monde antique sont aussi parcourus, à
commencer, certes, par la Grèce continentale et par Rome, mais en
passant aussi par la Crète et par Chypre, par l'Asie Mineure où ont
lieu des fêtes très particulières en l'honneur de Dionysos, par les
rassemblements fédéraux qu'organisent les cités étrusques et par
les cérémonies festives que l'on découvre dans les provinces
romaines du centre de l'Europe.
Ces approches pluridisciplinaires font
alterner des exposés au sujet très ciblé et des essais de sytnthèse,
tandis qu'un article conclusif vise à projeter sur la notion de
fête les lumières de l'histoire des religions et amorce au passage
une comparaison entre fêtes grecques et fêtes romaines. Les différentes
contributions sont riches de nombreuses références aux travaux
modernes.
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| 20. | € 50,00 | EAN-13: 9782503512211 J. Ries
Symbolisme et expérience de la lumière dans les grandes religions
| Edizione: | Brepols Publishers, 2002 | | Collana: | Homo Religiosus |
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La première parole divine fut une
formule parfaite de création: "que soit lumière et lumière
fut". Ainsi grâce à la lumière le temps est posé, c'est
l'alternance jour-nuit (Gn 1, 1-4). L'hymne au dieu solaire
égyptien Aton débute par ces mots: "Magnifique est ton apparition
à l'horizon du ciel, ô Disque vivant qui vécus le premier ...tu
remplis toute la terre de ta beauté". En venant en ce monde le
Verbe témoigne du "Père des Lumières" (Jac 1, 17) et
"illumine tout homme" (Jn 1, 9). Toutes les traditions
religieuses font allusion à la recherche de la Lumière divine et de la
lumière humaine. La lumière est créatrice, capable de transformer
l'homme et de faire de la terre une terra lucida. Cette
expérience de la lumière est vécue au cours de l'histoire par les
hommes des diverses traditions religieuses et culturelles. Pour vivre
et pour exprimer cette expérience, l'homo religiosus a
besoin de symboles.
Science récente, l'anthropologie
religieuse commence à explorer ce domaine de la symbolique et de
l'expérience du sacré dans la vie de l'homo religiosus.
Les dix-sept communications publiées dans le présent volume font un
parcours à travers les traditions orientales et occidentales afin
d'en dégager une première vision cohérente et originale de
l'expérience religieuse de la lumière. Aucune des formes
traditionnelles ne possède le privilège de capter pour elle seule
pareille expérience. Cette étude porte d'abord sur un essai de
méthodologie, puis sur le Proche-Orient et le Monde classique, sur
l'Inde ancienne, sur les traditions bibliques et gnostiques ainsi
que sur l'esthétique et la liturgie. Grâce à cette recherche
commune, le constat final permet d'éclairer l'itinéraire de
l'homo religiosus des diverses traditions sans faire de
comparaison au niveau qualitatif, ce qui constituerait une erreur. En
effet dans chaque tradition culturelle l'homo religiosus a
son identité spécifique dans l'expérience de la lumière.
Une bibliographie de base, utile aux
chercheurs, complète ce volume qui inaugure la Série II de la
collection Homo Religiosus.
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